Ἕνα Κυριακοδρόμιο ἀκόμα μέσα σέ τόσα ἄλλα πού ἔχουν ἐκδοθεῖ, θα ἔλεγε κάποιος, τί περισσότερο θα προσέφερε; Αὐτή ἀσφαλῶς εἶναι ἀβασάνιστη σκέψη. Ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ εἶναι κάτι πολύ ζωντανό. Θα μποροῦσε κάποιος να πεῖ, τηρουμένων τῶν ἀναλογιῶν, γιατί να ὑπάρχει το Εὐαγγέλιο ὑπό τεσσάρων Εὐαγγελιστῶν και ὄχι μόνο ὑπό ἑνός; Ἤ, γιατί να ἔχουμε τόσες πατερικές ἑρμηνευτικές προσεγγίσεις τῆς Βίβλου στό πέρασμα τοῦ χρόνου; Δέν φθάνουν ὅσες ἔχουμε ἤδη ἀπό τούς Πατέρες τῶν πρώτων χριστιανικῶν αἰώνων; 

Ἄς ἐπαναλάβουμε ὅτι ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, εἰδικά τά κείμενα τῆς Παλαιᾶς και τῆς Καινῆς Διαθήκης, δεν ἀποτελοῦν ἕνα «μουσειακό εἶδος», ἀλλά μια ζῶσα πραγματικότητα, μια ἀλήθεια πού βιώνεται διαχρονικά. 

Ἡ ἀγάπη για τά Ἱερά αὐτά Κείμενα και ἡ ἐγκάρδια ἐπιθυμία τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Φαναρίου κ.κ. Ἀγαθαγγέλου, νά γίνουν γνωστά καί κατανοητά στους ἀνθρώπους τῆς ἐποχῆς μας, κίνησε τήν δυνατή γραφίδα του νά γράψει και να μᾶς παραδώσει ἕνα ἀκόμα σημαντικό σύγγραμμά του. Ἐπιγράφεται «Ἡ ζύμη τοῦ Εὐαγγελίου», ἔτσι ὀνομάζεται τό νέο του βιβλίο. Στίς 414 σελίδες του ὁ λόγιος Ἀρχιερέας ἑρμηνεύει τις Εὐαγγελικές Περικοπές τῶν Κυριακῶν ὅλου τοῦ ἘκκλησιαστικοῦἜτους, ὅπως και μερικές ἀκόμα τοῦ ἑορτολογικοῦ κύκλου. Στόν Πρόλογό του ὁ συγγραφέας ἀναφέρεται στον ἑρμηνευτικό τρόπο προσέγγισης, ἐνῶ ταυτόχρονα ἀποτυπώνεται ἡ καλή ἀγωνία του για τά Βιβλικά Κείμενα. Πῶς δηλαδή θα βρεθοῦν στο ὕψος πού τούς ἁρμόζει και πῶς θα μελετηθοῦν και θα βιωθοῦν ἀπό τούς ἀνθρώπους στήν σύγχρονη ἐποχή. Στον Πρόλογο του ἐπίσης ἀναφέρεται ὁ μυστηριακός χαρακτήρας τῶν Ἱερῶν Κειμένων και ἡ δυναμική τους, ἀφοῦ μποροῦν και εἶναι πάντοτε ἐπίκαιρα. 

Ἀκόμα γίνεται ἀναφορά στην ἄρτια και ἐπιτυχημένη ἐκφορά τοῦ θεολογικοῦ λόγου και ὄχι «ἄκαμπτα» καί «ξύλινα», ὅπως γίνεται ἐνίοτε. Τονίζει ὁ Σεβασμιώτατος την εἰδική, ὀφειλομένη μέριμνα καί διάκριση ἐκ μέρους τοῦ κήρυκα, ὥστε να μην ὑπάρξει ἀλλοίωση καί «ἐκκοσμίκευση» τῶν «Κυριακῶν Λογίων».

Ξεκινώντας ὁ Σεβασμιώτατος ἀπό τίς Κυριακές τοῦ Λουκᾶ, κάνει βαθιές θεολογικές τοποθετήσεις, πού προκύπτουν ἀπό τίς περικοπές, ἔχοντας ὡς στέρεη βάση τούς Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας.

Ἀφοῦ παρουσιάζει τίς περικοπές στό σύνολό τους, στέκεται ἑρμηνευτικά σε λέξεις καί προτάσεις, και ἔτσι ἐξάγονται  σημαντικές ἰδέες καί συμπεράσματα. 

Ἀσφαλῶς δέν διατυπώνει ἠθικολογικά ἀποφθέγματα, ἀλλά τά βαθύτερα νοήματα ἀφήνει να τά βιώνει ὁ καθένας μυστικά και να τά ἐπεξεργάζεται μόνος του. Σίγουρα μετά την ἀκρόαση τοῦ κηρύγματος ὁ πιστός ἔχει μάθει καινούργια πράγματα, ἔχει κατηχηθεῖ και  ταυτόχρονα ἔχει προβληματισθεῖ γόνιμα. 

Εἶναι ἀξιομνημόνευτο το ὅτι ὁ Σεβασμιώτατος, ἐνῶ ζεῖ την πραγματικότητα, μᾶς δίνει καί μία προοπτική ἐσχατολογική, και αὐτός ὁσυνδυασμός εἶναι ἰδιαιτέρως σημαντικός. Γίνεται σαφές ὅτι το Εὐαγγελικό Μήνυμα μπορεῖ να βιωθεῖ και στίς μέρες μας.

Οἱ ἑρμηνευτικές προσεγγίσεις τοῦ βιβλίου εἶναι σύντομες και αὐτό βοηθάει τον ἀναγνώστη, ἀλλά κυρίως τον ἀκροατή, να θυμηθεῖ  τίς βασικές ἰδέες τοῦ κηρύγματος και να μην χαθεῖ σέ μία πληθώρα ἐννοιῶν, διανθισμένων με ἠχηρά ἐπίθετα καί χαρακτηρισμούς. Τά ὅσα ἀναφέρονται εἶναι τόσα, ὅσα  χρειάζονται για να τά δεχθεῖ ὁ ἄνθρωπος, να τά ἐπεξεργασθεῖ και νά προσπαθήσει να τά ἐφαρμόσει στήν ζωή του, στόν καθημερινό του βίο.

Με ἰδιαίτερη συγκίνηση καί ξεχωριστή χαρά πολλοί ἀναγνῶστες, ἀνάμεσα στους ὁποίους και ἐγώ,  αἰσθάνθηκαν την ἀνάγκη να ἐκφράσουν την εὐγνωμοσύνη τους στό πρόσωπο τοῦ σοφοῦ Ἱεράρχη, Ἁγίου Φαναρίου, γιατί τό πόνημά του αὐτό το ἀφιερώνει στον μακαριστό Μητροπολίτη Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κυρό Ἰερεμία. Ἡ ἀφιέρωση ἔχει ὡς ἑξῆς: « Ἀφιεροῦται εὐλαβῶς στήν μνήμη τοῦ μεγάλου βιβλικοῦ Θεολόγου Μητροπολίτου Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Κυροῦ Ἱερεμίου (Φούντα)».

Βαθύτατα εὐχαριστοῦμε τον Σεβασμιώτατο για τήν καλή ἀπόφαση ἀφιερώσεως τοῦ βιβλίου στον Μακαριστό Μητροπολίτη, ὁ ὁποῖος πραγματικά πάσχιζε  για τό πῶς ἡ Ἁγία  Γραφή, ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ, ὁ Χριστός θά γινόταν δεκτός και θα ἔμπαινε σε ὅλα τά σπίτια. Ἀναλωνόταν ψυχῇ τε καί σώματι για τον τρόπο, με τον ὁποῖον οἱ ἄνθρωποι θα μποροῦσαν να μελετοῦν ὅσο τό δυνατόν πιό «εὔκολα» τήν Βίβλο. Πῶς θα την ἀγαποῦσαν και πῶς στην συνέχεια θα προσπαθοῦσαν να την «ζήσουν».

Ὁμοία μέριμνα για την Ἁγία Γραφή και τήν διάδοσή της στην νέα γενιά ἔχει και ὁ Διευθυντής τῆς Ἀποστολικῆς Διακονίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Μητροπολίτης κ. Ἀγαθάγγελος. Ἐπί τῶν ἡμερῶν του, τοῦ ἰδίου εὑρισκομένου στό πηδάλιο τῆς Ἀποστολικῆς  Διακονίας, τοῦ σημαντικοῦ αὐτοῦ Ὀργανισμοῦ τῆς Ἐκκλησίας μας, εἶναι συνεχής και ἄγρυπνη ἡ  μέριμνά του για την ἔκδοση πολλῶν και σημαντικῶν βιβλίων, πού βοηθοῦν τά μέγιστα στήν κατήχηση τῶν ἀνθρώπων. Τά περιεχόμενα τῶν ἐκδόσεων παρουσιάζουν τόν  θεολογικό  πλοῦτο τῆς καθ’ ἡμᾶς Ἀνατολῆς, πού ὅμως ἀνοίγουν διαύλους ἐπικοινωνίας με ὀποιονδήποτε καλοπροαίρετο ἀναγνώστη ἀνά τον κόσμο.

Εὐχόμαστε τά ἔτη τοῦ Σεβασμιωτάτου να εἶναι πολλά και πάντοτε δημιουργικά. Προσευχόμαστε να συνεχίσει να προφέρει, ὅπως μέχρι σήμερα, στο γεώργιο τῆς Ἐκκλησίας μας. Ὅλη ἡ πεῖρα και το ἐνδιαφέρον του για την Θεολογική Ἐπιστήμη, ὅπως καί ἡ ἀγάπη του για τόν λαό τοῦ Θεοῦ, για τήν πνευματική του στήριξη και οἰκοδομή, θα μᾶς δώσουν και ἄλλα σημαντικά πονήματα, ὅπως αὐτό πού φέρει τόν τίτλο «Ἡ ζύμη τοῦ Εὐαγγελίου».

τοῦ Ἀρχιμ. Ἰακώβου Κανάκη
Πρωτοσυγκέλλου Ἱ.Μ. Γόρτυνος
καί Μεγαλοπόλεως